Una de nuestras formas de presencia entre los jóvenes, con mayor capacidad de acogida, es el Movimiento Juvenil Salesiano ( MJS ). Los grupos y asociaciones juveniles que, manteniendo su autonomía organizativa, se reconocen en la Espiritualidad y en la pedagogía salesiana, forman de modo implícito o explícito el Movimiento Juvenil Salesiano.
Características del MJS |
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Es un movimiento de carácter educativo ofrecido a todos los jóvenes para hacerlos sujetos y protagonistas de su crecimiento humano y cristiano, con talante misionero, abiertos a los alejados, con voluntad de influir en la zona y de insertarse responsablemente en la Iglesia local.
Identidad del MJS
Los elementos de identidad que caracterizan al MJS son esencialmente dos:
— La referencia a la Espiritualidad Juvenil Salesiana (EJS) y a la pedagogía salesiana . Don Bosco, que inició en la Iglesia una forma concreta de vida cristiana (Espiritualidad Juvenil Salesiana) y de una práctica educativa (Sistema Preventivo Salesiano), es la referencia unificadora para todos los grupos y asociaciones.
— La unión entre los grupos. Esta referencia se manifiesta en la participación en ciertos valores e ideas-fuerza mediante la coordinación de iniciativas comunes, que llegan a ser ocasiones significativas de diálogo , de confrontación, de formación cristiana y de expresión juvenil (cf. CG23, 275-277). |
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Opciones del MJS
De estos dos elementos ( Espiritualidad Juvenil Salesiana y Sistema Preventivo ) surgen las opciones fundamentales del MJS: — La opción educativo-evangelizadora que pone el acento en el crecimiento integral de las personas, más que en las estructuras y formas de asociación, sobre todo de los más pobres y alejados, a cuyo servicio articula las diversas actividades e iniciativas; y con la voluntad de acompañarlos hasta la plenitud de la vida cristiana, la santidad.
— La opción asociativo-eclesial , que abre la experiencia de grupo a una realidad más amplia de comunicación, participación y colaboración, hasta transformarla en una experiencia de Iglesia.
— La opción apostólica , que compromete a los jóvenes a formarse en el servicio gratuito en favor de los otros. Servicio participado, profundizado y celebrado en grupo.
— La opción por la inserción social , para que los jóvenes estén presentes con eficacia en la sociedad, en las instancias donde se deciden las políticas juveniles. |
Criterios Operativos
Estas opciones se traducen en algunos criterios y aspectos operativos que guían la vida de los grupos del MJS:
— La variedad de grupos y asociaciones según los intereses de los jóvenes, cuidando especialmente los más adaptados a los jóvenes más pobres; sin grupos de base no puede existir el MJS.
— Un camino de experiencia comunitaria en torno a la persona de Don Bosco y los valores de la Espiritualidad Juvenil Salesiana; esta referencia a Don Bosco y a los valores de su espiritualidad es el punto de convergencia y la fuente de inspiración que cualifica a todos los grupos y asociaciones que hacen referencia al MJS.
— El compromiso apostólico de los jóvenes entre los mismos jóvenes. Salesianos, Hijas de María Auxiliadora, Cooperadores y jóvenes han de estar unidos, al servicio de la Iglesia y de la sociedad.
Expresiones del MJS
Asociaciones y servicios en el ámbito del tiempo libre
Las actividades de tiempo libre, deporte, turismo, cultura, música, teatro, etc., son realidades con gran capacidad de convocatoria para los jóvenes, también para los alejados. Todas ellas intentan satisfacer sus intereses particulares, por eso están presentes en todas nuestras obras.
Este tipo de intervención educativa ayuda a la prevención y goza de gran reconocimiento social. Es un modo nuevo de recrear el ambiente oratoriano suscitado por Don Bosco en Valdocco: el patio fue para él el lugar predilecto para una acción educativo-pastoral . |
Características de la animación en el tiempo libre:
En los ambientes salesianos existe gran variedad de iniciativas, grupos y asociaciones, que desarrollan la propuesta educativo-pastoral salesiana, con pluralidad de estilos de acción, formas de organización y abundancia de participantes. Pero en todas ellas aparecen algunos elementos comunes que definen su identidad salesiana: |
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— La centralidad del joven en la obra educativa y en todos los proyectos y actividades.
— El grupo y la experiencia asociativa , como opción educativa privilegiada y esencial para una maduración humana integral.
— El tiempo libre , como un tiempo liberado de condicionamientos consumistas, y disponible para la expresión y profundización de los intereses juveniles. |
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— La formación integral , personal y social de los chicos y jóvenes, valorizando su demanda educativa mediante el desarrollo de sus intereses.
— La animación como opción y estilo educativos.
— La participación y el protagonismo de los seglares, sobre todo de los mismos jóvenes.
— La presencia activa en la zona , para ofrecer un proyecto de hombre y de sociedad inspirado explícitamente en la visión cristiana de la vida y en el sistema educativo de Don Bosco. |
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